愈久弥新更芳香——读《陶行知文集》有感 吕文艺(一等奖)
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愈久弥新更芳香
——读《陶行知文集》有感
吕文艺
最近,学校送给每位老师一本书——《陶行知文集》。读陶行知先生的书,开始给我感觉并不是特别好。我觉得他的文字虽朴素但欠缺文采和感染力,而且他的东西带有很强的时代特色,完全不像苏霍姆林斯基的作品那样有一种超越时代的引起读者强烈共鸣的魔力。因此我最初读的很痛苦,甚至多次产生想放弃的念头。但鉴于他的名声和校长的推荐,于是我强迫自己硬着头皮看下去。就在这种弃之又拿起的过程中,我才慢慢地走进他这个人、他这个人的教育思想,也才慢慢的读懂了一些他的伟大。
我不禁为陶行知先生的教育理念所赞叹,他的理论朴实无华、很民众化,通俗易懂、耐人寻味。拜读之前,我还在纳闷:现在学陶行知思想是不是有点过时了?今天在搞新课程改革,还要半世纪前陶行知思想干什么呢?但读后,我对陶行知思想有了更深的诠释。他的教育思想并不会因为时间而久远,相反他的教育思想愈久弥新。陶行知的生活教育理论,更是有着先进、开放的教育理念。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的,那么生活便是教育,所谓“过什么生活便受什么教育,过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育。”他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。
“社会即学校”是陶行知“生活教育”理论的主要教育原则。教育资源不仅仅是校园内的,还要充分利用校外的资源。在学校外,可以充分利用社区和本地的各种资源,如风景名胜、风俗习惯、本地的特产等,为学生提供良好的教育。走向社会,体验生活,让孩子了解周围世界,参与社会实践,在真实的生活情景中,感受一个完整的世界,更好地适应未来生活。教师可以带孩子到田野参观,到邮局寄信,到商店购物,与其他小学学生联欢等。让孩子在社会这所大学校中学会更多有用的知识。
半个世纪过去了,教育改革浪潮一浪高过一浪。陶行知先生不会知道他的教育理念还在中国教育土壤上蓬勃向上,孕育新芽。